संत शिरोमणि बाबा गुरु घासीदास जी के सत्य संदेश पर आधारित गुरु-प्रधान समाज, सामाजिक चेतना, सतनाम संविधान व १३-स्तरीय सूत्रधार प्रशासनिक प्रणाली।
महान संत शिरोमणि बाबा गुरु घासीदास जी ने संसार को बोध कराया कि सत्यपुरुष द्वारा रचित सृष्टि में समस्त जीवों की उत्पत्ति ही प्रकृति/जाति का एकमात्र आधार है। जैसे मानव, सिंह, अश्व, वृक्ष, पशु व पक्षी प्रकृति प्रदत्त जातियां (योनियां) हैं।
बाबा गुरु घासीदास जी के सत्य, समता, करुणा और स्वाभिमान के विचारों से प्रभावित होकर जिन लाखों लोगों ने पाखंड, मूर्तिपूजा, बलि प्रथा व छुआछूत का त्याग कर केवल एक निराकार सत्यपुरुष (सतनाम) में अपनी निष्ठा प्रकट की, वे 'सतनामी' कहलाए।
सत्य का आचरण, अहिंसा, सादगीपूर्ण जीवन और मूक जीवों पर दया ही सतनामी की शाश्वत पहचान है।
सतनाम धर्म के पथ पर चलने वाले सत्यनिष्ठ लोगों का सुसंगठित व अनुशासित विशाल समूह सतनामी समाज है।
सन् १७८६ में ऐतिहासिक सतनाम आंदोलन: बाबा गुरु घासीदास जी द्वारा १८वीं शताब्दी में प्रारंभ किए गए इस आंदोलन ने तत्कालीन सामंती शोषण, अंधविश्वास और वर्णवादी कुरीतियों को झकझोर कर मध्य भारत में एक समतामूलक, न्यायप्रिय समाज की स्थापना की।
भारत के इतिहास में सतनामी समाज एक अद्वितीय 'गुरु-प्रधान समाज' है, जहाँ गुरु केवल मार्गदर्शक ही नहीं, अपितु समाज के धर्माचार्य, आदेशक, नियंत्रक व सर्वोच्च संरक्षक होते हैं।
बाबा गुरु घासीदास जी के उत्तराधिकारी गद्दीनशीन गुरुजन समय-समय पर राऊटी, सामाजिक बैठकों व दिशा-निर्देशों द्वारा संत समाज को सत्य और प्रगति के मार्ग पर संचालित करते हैं।
बाबा जी के चतुर्थ वंशज जगतगुरु अगमदास जी ने सतनामी समाज को वैधानिक पहचान दिलाने हेतु १९२४ में तत्कालीन सी.पी. एवं बरार के ब्रिटिश गवर्नर को पत्र लिखा।
गवर्नर ने इसे स्वीकार करते हुए १९२६ में गजट अधिसूचना जारी कर 'सतनामी' को कानूनी व संवैधानिक पहचान प्रदान की। पश्चात में संविधान सभा के सदस्य के रूप में अगमदास जी ने आरक्षण व संवैधानिक अधिकारों को सुरक्षित कराया।
सतनाम संस्कृति किसी पर थोपी नहीं जाती। बाबा जी का सिद्धांत है—"आने वाले को रोकना नहीं, जाने वाले को टोकना नहीं।" प्रत्येक मनुष्य विवेक से सत्य अपनाता है।
जाति, वर्ण और लिंग के भेद से परे समभाव। सतनाम धर्म में महिलाओं को पुरुषों के समान पारिवारिक, सामाजिक व धार्मिक निर्णय में पूर्ण अधिकार प्राप्त है।
निराकार सत्यपुरुष में आस्था, आंतरिक शुद्धि, आत्म-संयम और सात्विक गृहस्थ जीवन। पाखंड व बाह्य आडंबरों से पूर्ण मुक्ति।
ज्ञान, भक्ति और चरित्र का समन्वित रूप। ध्यान, सहिष्णुता, समर्पण और सत्कर्म से आंतरिक तेज व समग्र व्यक्तित्व का विकास।
बाबा जी के द्वितीय सुपुत्र बलिदानी राजागुरु बालकदास जी ने समाज को संगठित, अनुशासित व शक्तिशाली बनाने के लिए ऐतिहासिक सतनाम संविधान का निर्माण किया:
गुरु और समाज के बीच सेतु का कार्य करने वाले १३ सूत्रधार पद, जो सामाजिक अनुशासन, न्याय, तीर्थ प्रबंधन व सेवा कार्यों का कुशल संचालन करते हैं।
| क्र. | पदनाम (Designation) | कार्यक्षेत्र (Jurisdiction) | कार्यकाल (Tenure) | नियुक्ति / चयन का प्रकार |
|---|---|---|---|---|
| १ | जगतगुरु / धर्माचार्य / धर्मगुरु | सम्पूर्ण विश्व / अखिल भारतीय | आजीवन | बाबा गुरु घासीदास जी की वंशज परंपरा (गद्दीनशीन) |
| २ | राजमहंत / राजप्रधान | राज्य स्तर (State Level) | निर्धारित सीमा तक | जगतगुरु द्वारा अनुमोदित व मनोनीत |
| ३ | जिलामहंत / जिलाप्रधान | जिला स्तर (District Level) | निर्धारित सीमा तक | जगतगुरु द्वारा मनोनीत |
| ४ | तहसील महंत / ब्लॉक प्रधान | तहसील / ब्लॉक स्तर | निर्धारित सीमा तक | जगतगुरु द्वारा मनोनीत |
| ५ | भण्डारी | ग्राम / पंचायत स्तर | निर्धारित सीमा तक | सामाजिक बैठक अनुशंसा व गुरु अनुमोदन |
| ६ | छड़ीदार | ग्राम / पंचायत स्तर (संदेशवाहक) | निर्धारित सीमा तक | गुरु परंपरा व सामाजिक सहमति |
| ७ | दीवान | तहसील / क्षेत्रीय स्तर | निर्धारित सीमा तक | प्रशासनिक व न्यायिक समन्वयक |
| ८ | गुरुप्रवक्ता / प्रचारक | राज्य / राष्ट्रीय स्तर | आजीवन / तयसीमा | सतनाम वाणी व दर्शन के विद्वान प्रवक्ता |
| ९ | सामाजिक कार्यकर्ता | अठगंवा (८ ग्राम समूह) स्तर | निर्धारित सीमा तक | सेवा व समन्वय हेतु मनोनीत |
| १० | पंच प्रमुख | ग्राम / पंचायत स्तर | निर्धारित सीमा तक | ग्रामीण न्याय पंचायत प्रमुख |
| ११ | पंच | वार्ड / मोहल्ला स्तर | निर्धारित सीमा तक | पारस्परिक विवाद सुलझाने हेतु |
| १२ | सेवादार | धर्मस्थली / तीर्थ धाम स्तर | निर्धारित सीमा तक | धाम व्यवस्था व यात्री सेवा |
| १३ | संवीक्षक / गुप्तचर | तहसील / क्षेत्रीय स्तर | निर्धारित सीमा तक | सामाजिक नियमों व मर्यादाओं की सुरक्षा |
सतनाम समाज में किसी भी विवाद का निपटारा शांतिपूर्ण व लोकतांत्रिक रीति से पंच, भंडारी, राजमहंत व जगतगुरु की उपस्थिति में किया जाता है। यदि किसी सदस्य से सामाजिक नियमों का अनजाने में उल्लंघन होता है, तो समाज में क्षमादान, पश्चाताप और ससम्मान पुनः समाज में सम्मिलित करने हेतु 'जाति मिलावा' (Reconciliation) की पावन परंपरा आदिकाल से प्रचलित है।
यह व्यवस्था समाज में कटुता और कलह को समाप्त कर बंधुत्व, प्रेम, क्षमा और एकता की भावना को सदैव जीवंत बनाए रखती है।
बाबा गुरु घासीदास जी से लेकर वर्तमान षष्ठम पीढ़ी तक के समस्त १४ गुरुओं का संपूर्ण इतिहास।
गुरु वंशावली पढ़ेंकुलमाता सफूरा माता, ममतामयी मिनीमाता, राजराजेश्वरी करुणामाता का अमर योगदान।
पूज्य गुरुमाताएं पढ़ें